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考场异动（第3页）

其三，“孟子见梁惠王，王曰叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎”，评析孟子义利之辨。

三道题目，都是出自四书的经典篇章，是科举考试的常规题型。若在以前，王砚书或许会感到棘手——他虽然在族学里学过这些，但成绩一直平平。

但此刻，文心觉醒之后，这些文字在他眼中仿佛活了过来。

每一个字，每一句话，都不再是枯燥的经义教条。字里行间蕴含的道理变得清晰无比，如同清泉流过心田。他甚至能隐约“看”到，这些经文背后，那些上古圣贤著书立说时的精神气象。

下笔的思路如水到渠成，思路从未如此清晰过。

但他没有立刻动笔。

他的大部分心神，仍沉浸在那独特的感知世界中，密切关注着考场内那些异常波动的动向。

文心如同最精密的雷达，将一道道不合时宜的灵力涟漪反馈给他。

他“看”到，那个佩戴通慧玉的华服考生，在拿到试卷后，手指悄悄在玉佩上摩挲了三下——那是激活法器的动作。玉佩微光一闪，一股灵力涌入他的眉心。那考生脸上露出一丝得意的笑容，随即开始奋笔疾书，速度远超常人，几乎不假思索。

他“听”到，隔壁贰拾号那瘦小考生袖中的匿息符被激发。一股扭曲的灵力场笼罩了他的号舍，将他与外界隔绝。随后，便是窸窸窣窣翻动小抄的细微声响，以及急促的、压抑的呼吸声。

他“感觉”到，更远处，那个伪装成考生的低阶修士，正调动体内灵力，试图干扰附近几个号舍才气纯正考生的心神。一股微弱的灵力波动扩散开来，带着扰乱心神的频率。那两个被干扰的考生顿时皱起了眉头，似乎感到一阵莫名的心烦意乱，思路被打断。

污浊横行，正气不彰！

王砚书握紧了手中的毛笔。

这是一支最普通的狼毫笔，笔杆是普通的竹制，微凉。毫尖蘸饱了墨汁，沉甸甸的。

但此刻，在他手中，这支笔仿佛与他沸腾的文心、与他脊背发热的道骨产生了某种奇异的联系。

一种难以言喻的冲动在他心头涌动。

那不是愤怒。

愤怒是失控的，是盲目的。而他此刻的感觉，是一种源自“知”而后渴望“行”的本能。既然知晓了这不公，既然感知到了这污秽，岂能坐视不理？岂能只顾自身答题？

如果只顾自己，如果明知道舞弊正在发生却假装看不见，那他昨夜在祠堂的立誓算什么？

他秉持的儒道修行又算什么？

“知而不行，只是未知。”

先祖王阳明的话在脑海中轰然回响。

这是儒道修行的核心——知行合一。知道了，就必须去践行。若不践行，那“知”便是虚假的，是自欺欺人的。

读书明理，不正是为了在需要的时候，挺身而出，明辨是非，匡扶正义吗？

心意已决。

文心骤然澄澈，如同尘埃落定的清水。所有的犹疑、顾虑、权衡，在这一刻全部消散。只剩下一片坚定的决心。

道骨热流奔涌，一股厚重的力量从脊柱涌向四肢。

王砚书提起笔，蘸饱了浓墨。

墨汁在笔尖凝聚，漆黑如夜，却泛着隐隐的光泽。

他的目光如电，猛地射向隔壁那个正在肆无忌惮翻看小抄的瘦小考生！

没有华丽的招式。

没有澎湃的灵力外放。

他只是将心中那股对“不正”的排斥，对“欺诈”的鄙夷，对“公道”的坚持，凝聚于笔尖。那是一种纯粹到极致的精神意志，是儒者对“正道”的坚守。

文心和道骨同时震颤，将这股意志灌注于笔尖。

随着他意念一动，循着文心感知到的那处匿息符的灵力节点，隔着号舍的薄木板，笔尖凌空轻轻一“点”！

这是儒道传承中的一门基础秘术——“以笔破邪”。

儒者手中笔，可书青史，亦可破奸邪。

“嗤——”

一声极其轻微、仿佛布帛撕裂的声响，在寂静的考场中几乎微不可闻。