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烈祖明皇帝上之下（第3页）

当初，魏文侯的国师李悝著《法经》六篇，商君学习他的思想，用这个思想在秦国为相。萧何制定《汉律》，增补为九篇，后来又逐渐增加到六十篇，又有《令》三百余篇，《决事比》（比，案例，决事比，相当于判例集）九百零六卷。之后历代都有增删，杂乱无章，后人又添加很多注解，有马融注本、郑玄注本等十几家。到了魏朝，所施行的法律有二万六千二百七十二条，七百七十三万多字，阅读益发困难。皇帝于是下诏，只用郑玄的注本。尚书卫觊上奏说：“刑法是国家所贵重的，但人们私下议论却轻贱它；狱吏掌握着百姓的性命，但是却在卑下的人当中选拔。王政的弊端，未必不是因此而来。建议设置法律博士。”皇帝听从。又下诏，令司空陈群、散骑常侍刘劭等删减编辑汉法，制定《新律》十八篇，《州郡令》四十五篇，《尚书官令》《军中令》合计一百八十余篇，对《正律》九篇来说有所增加，但是对其他法条就减少了。

9　十一月，洛阳宗庙建成，迎高帝曹腾、太帝曹嵩、武帝曹操、文帝曹丕四位神主牌位于邺城。

10　十二月，雍丘王曹植改封到东阿。

11　蜀汉丞相诸葛亮，将府营迁到南山下平原地带，筑汉城于沔阳，筑乐城于成固。

四年（公元230年）

1　春，吴主孙权派将军卫温、诸葛直率甲士一万人，渡海访求夷洲、亶洲，想俘虏当地人民，增加人口。陆逊、全琮都劝谏，认为：“桓王（孙策）当初创立基业，兵众不到一旅（五百人），如今江东人口渐多，足够使用，不应该远涉不毛之地，劳师万里，去袭击别人。海上风浪难测，再说人民水土不服，必然产生疾疫，想要增加人口，恐怕反而减少，想要利益，反而遭害。而且那些远方蛮夷，就像禽兽一般，得了他们也不足以成事，没有他们也没什么损失。”孙权不听。

2　尚书、琅邪人诸葛诞，中书郎、南阳人邓飏等结为党友，相互吹捧，以散骑常侍夏侯玄等为“四聪”，诸葛诞等八人为“八达”。夏侯玄，是夏侯尚之子。中书监刘放的儿子刘熙、中书令孙资的儿子孙密、吏部尚书卫臻的儿子卫烈三人，还够不上资格和他们相比，但是因为他们的父亲都居于高位，所以也称他们为“三豫”。

行司徒事（代理司徒）董昭上疏说：“治理天下的人，无不尊重提倡敦朴忠信之士，痛恨虚伪不实之人，这是因为后者毁教乱治、伤风败俗。近来，魏讽于建安末年伏诛，曹伟于黄初年间被斩首，陛下前后颁下的圣诏，都切齿痛斥浮伪之风，希望打破打散那些邪党。而执法官吏却畏惧他们的权势，不能纠举，于是毁坏风俗的行为愈演愈烈。我看见当今的年轻人，不再以学问为根本，而是以交游为业；国士不再以孝悌清修为首，而是以趋炎附势为先。结党连群，互相吹捧，把诋毁当刑罚，把党誉当爵赏；附和自己的，就赞叹而称誉其美；不附和自己的，就挑剔而横加污蔑。以至于相互说：‘今世还有什么可担心的？只怕朋友不够多而已。不用担心别人不知道自己，只要你能赞誉别人，就像给他服了仙丹，他也柔和调顺附和你了!’我又听说，还有人派自己的奴仆宾客冒充高级官员的属下差役，出入宫廷，交通书信，探问机密，凡此种种，都是法律禁止、罪不容赦之事，就是魏讽、曹伟的罪行，也不会比他们更重!”

皇帝很赞赏董昭的话。二月四日，下诏说：“社会风气的质朴与浮华，随着教化而改变，兵乱以来，经学废绝，年轻人的兴趣爱好，不再依照经典教诲。这是训导不够，选拔擢升官员也不考察品德的缘故。从现在起，郎吏必须学通一门儒经，才能任职；担任地方主官的，要参加博士主持的考试。考试成绩优等的，录用，其他浮华不实、不务道本之人，罢退!”

于是将诸葛诞、邓飏免官。

【华杉讲透】

董昭的奏书，值得将原文抄录一段：“窃见当今年少不复以学问为本，专更以交游为业。国士不以孝悌清修为首，乃以趋势游利为先。”我们读史，只望学到几千年圣人传下来那一点真骨血，改掉几千年来人人都有的那几个老毛病。这就是老毛病了。

为人安身立命之本，在于自己的学问修养，而人的毛病，就是不能勤奋踏实地努力，而是交游攀附，到处找捷径。所谓趋炎附势，趋，是奔走；炎，是炎热，比喻名气和权势。攀附上有名气和权势的人，就得了一张“信任状”，可以用来欺世盗名，就是董昭说的“趋势游利”。

趋势游利，确实来得快啊!攀附上一个大人物，请他给我站台，或者和他同台论道，自己也就装得和大师一样了，可以唬住好多人，并且确实能套现实际利益。这是趋势游利的**。

君子不趋势游利，一方面是自己的本分，以学问修养为本；另一方面是自己有真才实学，不屑于趋炎附势，甚至不愿意留下一丁点曾经趋炎附势的“历史污点”，要全靠自己积累起来。其三呢，君子之道，名胜于实为耻，实胜于名为善。永远不要让自己的名气超过自己的实力，才是君子对自己的“品牌管理”。

3　夏，四月，定陵成侯钟繇去世。

4　六月十一日，太皇太后卞氏去世。秋，七月，下葬，谥号武宣皇后。

5　大司马曹真建议：“蜀汉数次入寇，请兵出斜谷讨伐，诸将数道并进，可以大胜。”皇帝听从，下诏命大将军司马懿从汉水逆流而上，由西城向西，与曹真在汉中会师。其余诸将，有的从子午谷进军，有的从武威进军。司空陈群进谏说：“太祖之前到阳平攻张鲁，多带豆、麦以益军粮，而张鲁没有攻下，军粮就已匮乏。如今，我们既没有周密准备，斜谷道路又艰险，难以进退，转运粮食，一定会被敌人袭击阻截。如果多留兵把守险要，又减少前线投入战斗的兵力。各种困难，不能不仔细考虑!”皇帝又听从陈群意见。曹真再次上表，强烈要求从子午道进兵。陈群再次陈述各种不利条件，并说军事行动耗费巨大。皇帝下诏，将陈群的奏书转给曹真参考，授权他做最后决定。曹真以此为据，出兵。

6　八月五日，皇帝东巡。八月十九日，抵达许昌。

7　蜀汉丞相诸葛亮听说魏兵将至，集结大军在成固、赤坂，严阵以待。另召李严率二万人赴汉中，表奏李严之子李丰为江州都督，督军为李严办理后勤供应。

正赶上天降大雨，持续三十余日，栈道断绝，太尉华歆上书说：“陛下盛德，上比周成王、周康王，希望能先留心于治道，以征伐为后事。为国者以民为基，民以衣食为本。只要中原没有饥寒之患，百姓没有离上之心，则吴、蜀二贼，可以坐以待定。”皇帝回复说：“二贼凭恃山川之险，二祖劳于前世，也不能平定，朕岂敢自大，认为自己一定能消灭他们呢!只是诸将认为不打一打，他们也不会自己倒下，所以出兵，看看有没有机会。如果天时未到，就像周武王伐纣，也曾中途班师。朕不会忘记前代的教训。”

少府杨阜上书说：“当初周武王出师，一条白鱼跳进舟中，君臣为之变色。这本来是吉兆，他们尚且忧惧，更何况有灾异而不战栗呢？如今吴、蜀未平，而天变屡现，诸军刚刚出发，就有大雨之患，羁留在山险之中已经很多天了。转运之劳，担负之苦，费用之大，如果有什么变故，一定就违背了我们的本心。《左传》说：‘见可而进，知难而退，军之善政也。’白白让六军困于山谷之间，进不能进，退不能退，这不是王者之师的做法。”

王肃，是王朗的儿子。

九月，皇帝下诏，命曹真等班师。

8　冬，十月十一日，皇帝回到洛阳。当时左仆射徐宣留在洛阳处理政事，皇帝回来后，主管官员将徐宣批示的文书呈给皇帝审阅。皇帝说：“我决定和仆射决定有什么不同!”不再审阅。

9　十二月，改葬文昭皇后甄氏于邺城朝阳陵。

10　吴主孙权声称要攻打合肥，征东将军满宠上表，征召兖州、豫州诸军集结，吴军随即退还。皇帝下诏撤军。满宠认为：“贼军大举而进，突然又撤回，这显然不是他的本意，必定是假装撤退，让我们也罢兵，然后他转头乘虚而入，攻我之不备。”上表要求不撤军。过了十几天，孙权果然卷土重来，攻打合肥，占不到便宜，回去了。

11　蜀汉丞相诸葛亮任命蒋琬为长史，诸葛亮数次外出，蒋琬总能足量供应粮食和补充兵员。诸葛亮总说：“蒋琬忠雅，正是能与我共同佐助王业之人!”

12　青州人隐蕃，逃奔入吴，上书给吴主孙权说：“臣听说纣为无道，微子离开；高祖宽明，陈平归附。臣今年二十二岁，抛弃封地，归命于有道明君，幸蒙上天保佑，得以全身而至。臣到此地，已有多日，而有司官员只是把我当成一个普通的降人，而没有细加区别，让我的微言妙旨，不能上达于陛下。我长吁短叹，愁怀无法排遣!所以自己到宫门前呈上奏章，希望能够得到陛下接见!”孙权即刻召他进宫见面，隐蕃拜谢，答问及陈述时务，言辞敏捷，仪表可观。侍中左领军胡综当时侍坐一旁，孙权问他此人如何，胡综回答说：“隐蕃的上书，口气很大，好像东方朔；与陛下答问，诡辩巧捷，又像祢衡；不过，他的才干赶不上这两人。”孙权又问：“可以给他什么官职呢？”胡综说：“不能让他治理人民，可以给他一个朝廷部门的小官。”孙权因为隐蕃谈话中大量涉及刑狱，就任命他为廷尉监。左将军朱据、廷尉郝普，数次称赞隐蕃有王佐之才，郝普尤其与隐蕃亲善，经常抱怨叹息说隐蕃屈才了。于是隐蕃门前车马云集，宾客盈堂，卫将军全琮等都倾心接待。唯独羊衜及宣诏郎、豫章人杨迪，拒绝和他来往。潘濬的儿子潘翥，也和隐蕃在一起玩，赠送财物给他。潘濬听闻，大怒，写信斥责潘翥说：“我受国厚恩，志在以生命报效。尔辈在京都，就当常念恭顺，亲贤慕善，怎么去与一个降虏交往，还送他礼物!我在远方听说此事，心中震动，面红耳赤，十几天来，惆怅焦闷，你收到信后，即刻前往信使处，接受一百杖处罚!并把给隐蕃的礼物要回来!”潘濬反应如此强烈，当时的人都觉得奇怪。不久，隐蕃阴谋作乱于吴，事情泄露，逃走，被捕获，伏诛。孙权切责郝普，郝普惶惧自杀。朱据被软禁，禁止出入及与亲党来往，过了很久才解除。

隐蕃这种人，也是一种原型人物，读书很多，口气很大，言辞敏捷，很能迷惑一些人。但是，他对自己读的书并不是真懂，只是用来表演、炫技，吸收粉丝，俘获一个高价值粉丝，比如郝普，就可以以他来吸引其他人，沽名钓誉，再找渠道套现。

骗子是很容易识别的，你听他出口成章，但是你一对照他的行为，就发现和他讲的道理毫无关系。但是听的人为什么会上当呢？因为他也没有言行一致、知行合一的习惯，都是言不顾行，行不顾言，自欺欺人，莫名其妙地被自己感动。

胡综对隐蕃的评价，用东方朔和祢衡两人作比，可见他有些歪才，但又不是正道。有歪才的人，就有歪心，他不知道敬畏，不知道害怕，不知道什么事不能干，他蒙蔽了一批粉丝，粉丝的崇拜又蒙蔽了他，他真认为自己无所不能了，以至于要在吴国作乱，要搞政变，那真是疯狂了。

这类人每个时代都有很多，了解这种原型，就能迅速对他们进行归类，胡综一眼就看穿了他，只是碍于孙权的热情，说给他一个小官做。潘濬根本不在京师，但是一听就知道此人是怎么回事，他要打儿子一百棍，还要他把送给隐蕃的礼物要回来。大家觉得他不近人情，而他恰恰是刻意张扬，划清界限，等隐蕃出事的时候，才能免祸。他这种一贯鲜明的态度，也赢得了孙权的信任。

隐蕃之死，死于坏。郝普之死，死于蠢。

13　武陵郡五谿蛮叛变。吴主孙权认为南方已经安定，召交州刺史吕岱带部队回来，屯驻在长沙沤口。