始皇缓缓转过头,似笑非笑地看着刘季。
请继续你的表演!
编,接着编!
朕还真好奇,你还能替后人想出什么天花乱坠的理由来。
刘季脑子像是装上了遥遥领先芯片,他迎着始皇目光,面不改色,拱手便道:
“陛下,生于忧患,死于安乐。”
“宁未雨而绸缪,毋临渴而掘井。”
“后世虽然富足,但越是这样,越要时刻预防大灾之年。”
“大灾之年,树皮啃光,草根挖尽,连白土都有人挖来充饥。”
“后人问苍蝇什么味道,不过是居安思危,万一真到了那一天,也好知道什么东西能吃,什么东西不能吃。”
白土,又称“垩”。
学名高岭土,俗名观音土。
四川话叫白鳝泥,因土质细腻发白,摸起来滑溜溜、软黏黏,像鳝鱼体表的滑腻感,故而得名。
魏晋时期玄学兴盛,时人尚吉忌凶,多避讳不吉利之语。
古以黄为土之正色、白为恶色,且“垩”与“恶”同音不吉,故避讳改称白善。
西南方言加后缀,又称白善泥。
灾荒年间,灾民又给“善”字新的解读,将其解为“救命之善”。
白善泥能入药,止胃酸、止泻、补矿物质,但只能少量服用。
饥荒时抿一点点,能压住饥饿感,肠胃也完全扛得住,不会出事。
可到了真正的大灾之年,都已经沦落到吃白善泥了,说明草根树皮早被扒光了,谁还管得了那么多?
人人都知道吃多了会腹胀而死,可不吃死得更快,只能尽量每天少吃一点,拿它骗肚肠、捱日子,盼着能撑到找到其他吃食的那天。
可这土沉在腹中,一日比一日胀,人没等到粮食,先被土撑死了。
在先秦之时,垩土能入药,但仅有巫祝与贵族可以使用。
因为它最核心的用途,是用于祭祀仪式与宗庙墙面涂刷。
垩土因洁白洁净自带神圣属性,西周五行礼制兴起后,将其附会对应西方白帝,成为祭祀专用土。
因长期用于祭祀,垩土地位神圣,仅限诸侯的宗庙、朝堂等礼制空间使用。
东周礼崩乐坏,到战国时期,官方管控逐渐失效,民间开始私自使用劣质普通白泥。
但祭祀专用的精细垩土,依然被严格管控,不许民间染指。