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第676章 人间两千三百年（第1页）

冬天，下着雪，瑞雪兆丰年那么大的雪。

不过游客依然很多，有不少都是穿着传统服饰的，这叫做国潮复兴，不仅漂亮、还很喜庆，在年节的这个时候穿出门是再合适也没有了。

这就使得周言那一身银色的千金裘没那么突兀和显眼。

周言依旧是个存在感极低的小透明，带着兜帽、抱着一米三，一声不吭地跟在王琦身后，随着游客们排起来的人龙慢慢向前走着。

带队的导游妹子的声音通过麦克风传递给无人机，然后再由无人机的扩音器清晰地传递到每一个人的耳中。

“这里就是授业山！来金陵必看的一个最重要的景点！授业山被称之为天下百业的祖地，涌现过无数的历史名人、宗师大家，就连导游这个行业的祖师爷也是出自授业山。整座授业山到处都是名胜古迹和历史传说，大家一定要跟上、仔细听好。否则就会错过很多精彩的故事。”导游妹子挥舞着手中的小旗子：“授业山的名字是山，实际上是一座由城墙围起来的山城，整座授业山就是个一中等城镇的规模。”

“大家看，这一圈授业山的城墙，这是用开凿授业山时候开采下来的石料和水泥堆砌的。很难想象吧？咱们的祖先在两千三百年前就已经拥有制造和使用水泥的技术了。考古学家也证明，授业山是全世界第一个发明水泥制造技术和使用方法的地方。”

“山下的这片建筑叫做迎宾镇，是授业山专门招待外来者的地方。在两千三百年的历史长河中，授业山只在近代百年屈辱史中遭受过一次兵祸，迎宾镇就毁于那次的八蛮入侵。不过他们就止步于迎宾镇了，过不去九曲盘，无法染指授业山真正的宝藏。”

“抗战胜利后，迎宾镇被重建过一次，不过后来却又毁于火灾，大家现在看到的迎宾镇其实是二十年前重建的。金陵市政府为了最大保存授业山的原貌，依旧是使用了木质结构建造，一切工艺都是使用的授业山中记载的古法。”

“现在的迎宾镇就是一个大型的民俗住宿区，住在这里就仿若是回到了两千三百年前的那个大梁中兴的盛世一般。最主要的是可以很方便地上山欣赏演艺峰的各种演出，不用来回跑路了。这里的住宿其实并不贵，网上就可以预定，但是这个住宿实在是非常预约，最早的也都是排到半年之后了。”

“不过今年是授业山百年一次的大演，诸位抢到票的有福气了。这次的门票虽然贵，但是却包含了迎宾镇五天的食宿。票上有迎宾镇的门牌号和演艺峰上观演台的座位号，大家只要按号入住、按号入座，安心欣赏授业山的百年大演就好。”

队伍继续沿着山路向上前进，转过一个弯，一幅绘制在山岩上的巨大天师钟馗像就和众人看了个对眼。

那画像绘制在一整面山岩之上，高足有一丈，上面绘制了一尊大红衣袍、披甲执剑的天师钟馗骑虎下山图。

猛虎凶恶、天师狰狞，看着就像是要从山上冲下来跳到自己脸上一样。所有人全都感觉自己已经被那只斑斓猛虎一口叼住、摁在爪下，然后那天师钟馗手中的七星斩鬼剑就把自己的脑袋给斩了。

那压迫感，令所有人全都下意识地后退了好几步。

“啊呀！”“卧槽！”“饶命啊！”

人群中发出几声惊呼，有几个人刚一见着那幅天师像，立刻屁滚尿流地掉头就跑。

“别跑！站住！”原本负责维持秩序的警员立刻就追了上去，把那几个摁住：“见了天师像还想跑？”

这一幕看的众人不明所以……。

导游妹子笑的可开心了：“这是九曲盘的第一幅山岩壁画《天师下山》。很吓人对吧？大家都被吓到了对吧？但是不用怕，天师像只是乍一看很可怕，看得越久反而越高兴、越舒服。刚刚那几个被吓跑的人应该是逃犯、诈骗犯或者贪官污吏之类的。嗯，也可能是搞婚外情的或者是小偷小摸之类的。因为做了亏心事，所以会被天师像吓跑。每年都会有那么十来个，一抓一个准。我们本地人早就习惯了。”

“这幅天师像的效果和赵家村祠堂里供奉的那幅是一样的，都是画圣吴若林的真迹。我就是赵家村人，我们赵家祠堂里供奉的那幅天师像因为是画圣所画的第一幅天师像，所以被尊为天师祖像，还受过道家的敕封，被定为道门圣物，没看过的朋友一定要去看看。那幅祖像上的题字可是百业祖师亲笔写的呢，书圣吴宣也是参透了百业祖师的题字才成就一代书圣的。”

“好了，话题回到授业山。当初的八蛮联军就是被这幅天师像给挡住了，他们见了天师像之后立刻哭爹喊娘地掉头就跑，再也没敢来授业山。”

“大家注意看天师钟馗所骑的这只斑斓大虎，这可不是普通的老虎，是山君。山君原本是山中得了道的虎妖，遇到了一群因为梁武帝灭佛而逃入山中的僧人，那些僧人给山君讲述佛法，想要渡化山君，叫山君做他们的护法神。刚开始山君信了，后来山君发现那些僧人的恶行比虎狼更甚，感觉受了欺骗，就把那群满口假慈悲的僧人全都吃了。”

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“后来山君就遇到了钟馗天师，一番际遇之后就随着天师钟馗四处斩鬼除祸、保民平安。天师钟馗的故事大家都很熟悉吧？道家敕封的纯阳正神、驱鬼避邪大德天师、天下正道祖师，那地位不是一般的高。”

“这幅图上的‘周身神煞退万邪，魑魅魍魉无处逃。心无邪念，不应惧我。正人君子，当受我佑。‘，就是抄录自我们赵家村祠堂中的那幅天师祖像上百业祖师爷爷的题字。这幅图上的题字笔迹刚劲有力、严正工整，和天师祖像上那种肆意挥洒的风格完全不同。因为这是画圣吴若林之孙，书圣吴宣的真迹。”

“书圣吴宣的画艺其实也非常出类拔萃，但是他自觉无法超越其祖父吴若林，就开始研习书法，结果成就了一代书圣。吴家也因为三世两圣一婆婆、书画双绝、医德济世而名流千古。这授业山中的所有壁画、题字，都是出自画圣和书圣这对祖孙。就冲这一点，授业山就是天下独一无二的书画圣地。”

“好了，咱们继续向上走。九曲盘中一共有九幅画圣吴若林的壁画真迹，天师下山图只是第一幅，也是守门的门神图。后世的门神风俗就是这么来的。第二幅图就是这幅《行遇图》，讲的就是藏海当年西行归来之时在西域大漠中迷路，偶遇百业祖师的故事。”

“大家看，这幅图上其他人都在绿洲中取水、饮水、拜谢祖师爷爷，这个一脸惊慌跌倒在地往后退的就是藏海，他后面那个弯腰想要搀扶他的就是他的记名弟子尼布拉。说尼布拉可能大家还不太清楚是谁。其实他就是延续了大梁一千一百年的梁圣祖、萧衍，尼布拉是他出家时候的名字。”

“还有这个对着百业祖师恭敬施礼的老者，他就是授业山的开创者，哈布。密斯纳。他本来是胡人，后来定居在大梁，还买下了授业山给百业祖师和艺人们居住。这才有了如今大家所看到的授业山。”

“哈布。密斯纳的女儿就是后世所说的‘金婆婆’，儿科和妇科的圣手，授业山十位‘济世善德‘之一，画圣吴若林的发妻，吴家三世两圣一婆婆中的那个婆婆，金陵城就有不少金婆婆的生祠呢。全国范围内，这十位’济世善德‘的生祠和香火就更多了，就连海外都有他们的塑像和雕像。医学生朋友们应该对他们都很熟悉对吧？必学必考的嘛。”

“遮住百业祖师爷爷脸的这个一身奇怪衣服、看不到头脸、怀里抱着一根棍子的人就是言先生。之所以会画成这样，不是因为画圣吴若林的技艺不好，而是因为这是祖师爷爷的教谕，他老人家不允许留下自己的造像和面容。”

“多说一句。言先生其实是个女子，是跟着百业祖师爷爷的授业仙子，七位‘惊鸿游龙’和八位‘天工’的技艺，还有其他很多技艺都是言仙子代为传授的，据说其相貌美艳不可方物。‘惊鸿游龙’们学的又快又好，她就很开心；‘天工’们学的慢，她就很忧虑。”

“好了，大家继续往前走。九曲盘天师像之后的八幅画其实都是讲述的百业祖师爷爷一路从西北大漠到金陵城所发生的各种故事。”

“第三幅图是《佛灾图》，讲的就是梁悯帝时候在虎阳关修那尊千米通天大佛的故事。大家注意看这尊面容悲苦的尊者造像，他边上的石牌名字是‘石匠。许泰安’，石匠两个字是金色的，许泰安三个字是红色的。这和虎阳关那处千米大佛遗迹的石匠尊者佛一模一样，这说明画圣吴若林是去过虎阳关的。”

“后人本来一直都在争论许泰安到底是佛名还是人名，为何那块石牌上会是金色和红色两种颜色。后来将画圣的这幅《佛灾图》和上面书圣所书写的虎阳关故事与虎阳关遗迹对照之后才终于确定，许泰安就是一个石匠的名字。石牌描红是因为被那位许石匠当成了墓碑，石匠两个字上面的描金是后来涂上去的。现代的高科技设备通过光谱分析也很好地证明了这一点。”

导游妹子说到这里的时候停顿了一下：“我曾经去虎阳关看过，两千三百年过去了，那座无脸的千米大佛依旧还在，那九万九千九百九十九尊神佛造像在八蛮入侵时期被盗走了不少，那些壁画也被损毁盗抢了许多，如今留存于世的不过几百尊。幸好，那尊石匠许泰安的尊者像一直都很平安，就连上面的彩绘都保存的非常完好。大家有空的话一定要去看看，顺便给老石匠许泰安上柱香。他是那个时代天下众生疾苦的一个缩影。”

“也就是因为有了梁悯帝的前车之鉴，梁圣祖开始才大力破除封建迷信，不再礼敬神佛，对于所有以神佛之名蛊惑世人的行为一律严处。咱们国人不信神佛，也就是从那个时候开始的。”

导游妹子莞尔一笑：“当然了，百业祖师爷爷应该是个例外吧？不过他老人家一直都不承认自己是神仙，仙佛神圣皆为假这句话也是他老人家说的。后人推测他老人家应该是回大漠去了，也确实有人去大漠里找过，可惜都没能找到。”