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第334章 祥瑞仙隱白璃鹤与五莲福地（第5页）

能让他额外关注的，就只有那三种位列二十四级以上的天府奇珍了。

这三种天府奇珍分別为：天音紫竹、太岁婴芝和五莲泉水。

这其中，天音紫竹的等级为二十六级，是三者中等级最低的。

天音紫竹的竹身通体呈紫色，质感如同紫玉，竹叶却色如碧玉，看上去宛如紫玉和碧玉雕琢而成，栩栩如生。

此竹天生有著窍穴，就像竹笛上的孔，微风吹过便会发出天籟之音。

这天籟之音有清明元神，降伏心魔之，哪怕什么都不做，只是常年住在天音紫竹的边上，都能享受到无形的好处。

除此之外，天音紫竹还有著的许多用途。

新孕育出来的天音紫竹笋，既可以直接拿来食用，也可作为炼製仙丹的药材。

竹身则可拿来炼製法宝，既是绝佳的炼製飞剑的材料，也是顶尖的音律类法宝材料。

总之，天音紫竹的用途多多，全身都是宝。

福地內目前只孕育出了五根天音紫竹，形成了一片小小的竹林。

太岁婴芝则是一种珍贵的芝草，等级比天音紫竹还要高上一些，达到了二十八级。

太岁婴芝看上去有点像传说中的人参果，犹如白玉婴儿盘坐於赤芝之上，栩栩如生。

此仙草蕴含了庞大的天地元气，有著极强的固本培元之效，强力到甚至能助神君突破境界。

当然，修行靠个人，外力终究是外力。

不是说服用了太岁婴芝以后，就一定保证神君可以成功突破。

这是不可能的。

如果成为了正神以后还能靠服用天地奇珍，仙丹妙药来直接突破的话，那正神们也不会几千年几万年都难以升上一境。

似太岁婴芝这样的天府奇珍，仙丹妙药，只能用来辅助，增添突破的成功率，若是个人修行不足，那即使服用了太岁婴芝，也照样得失败。

但即使只能作为辅助，太岁婴芝的效果也很逆天了，放到外头去绝对能引得神君爭抢，司春观就是太自信了，没有提前將太岁婴芝摘下，要不然哪还轮得到他啊？

福地孕育的太岁婴芝不多，一共也就两朵而已。

像这种等级达到二十五级以上的仙府奇珍，本就数量稀少，极难孕育，想要增加一株，往往需要很多很多年。

你別看天音紫竹花不了几年就能孕育出两三支新笋来，但这些竹笋都是先天不足的產物。

只能挖来食用，指望它能成长新的天音紫竹？那是痴心妄想。

要不然这么多年过去，福地里还只有五株天音紫竹呢？

天音紫竹和太岁婴芝，本是坐镇福地的天地灵根，负责梳理福地的天地元气，某种程度上来说，二者的上限，也决定了福地的上限。

但既然这会儿建木进入到了福地之中，那天音紫竹和太岁婴芝自然也就只能退位让贤，从君主降为宰辅了。

天音紫竹和太岁婴芝虽珍贵罕见，却仍不是这方福地孕育的最珍贵，等级最高之物。

三大正神级天材地宝中，最珍贵的却是这最后一样—五莲泉水。

五莲泉是这方福地孕育的眾多灵泉中的一口。

整座福地，孕育了大大小小总计三十六口，撇去重复的，便是二十一种灵泉，这些灵泉各有神效，其中等级最高的便是五莲泉。

五莲泉不过澡盆般大小，泉水从地脉中涌出，分五色，状若五朵莲花。

每一种顏色正好对应青、白、赤、黄、黑五行，也正好形成一朵水莲，五种顏色的泉水，哪怕是交匯在一起，依旧涇渭分明，毫无混杂。

五莲泉的等级高达三十级，比之太岁婴芝不仅仅是高了两级，更是有著本质上的差別，这差別就跟神君与天君的差距一样。

五莲泉水，即使对天君来说，也大有用处，更別说是对於眼下的裴宿、简墨和金宵来说了。

此泉水的等级太高，以至於对当前的青帝观来说，只有裴宿、简墨、金宵他们三个（狰老师是法宝真灵，五莲泉水对他不起作用）能够享用五莲泉水而不造成丝毫浪费。

剩下的，哪怕是兼葭、翠微、赤冥等人，也不可避免的会造成浪费，即使是在將五莲泉水稀释了许多倍的前提下。

因为五莲泉的等级最高，所以裴宿便索性將福地命名为“五莲福地”。

天音紫竹、太岁婴芝和五莲泉水，让本就底蕴雄厚的青帝观又增添了几分底蕴。