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第六章 大呼过河身已僵（第4页）

很快圣旨下达。

一、王彦不必陛见；二、王彦不必回开封。

第一条宣布王彦的使命失败。第二条堪称斩草除根。王彦有十万之众的直属部队，放他回开封，一定会和宗泽搅在一起搞北伐，那时建炎集团根本没法掌控。赵构封王彦为武翼郎、阁门宣赞，充任御营平寇统领，顶头上司御营平寇将军居然是范琼！

范琼就是挟持宋钦宗，抓走宋徽宗，搜捕宋朝皇室成员，砍断开封百姓攀扶钦宗銮驾不放皇帝出城的手的那个逆贼。这是多么奇妙荒诞的事，这是赵构不共戴天的仇人，赵构的母亲韦氏、妻子邢氏等也是被范琼亲手抓到金营的。可是范琼敢来报到，赵构就真的接收了，更古怪的是，当张邦昌被杀时范琼惊惧不安，赵构居然下圣旨保证不会杀他。

这是为什么呢？《宋史》给出的答案是范琼手里有兵，赵构不敢轻举妄动。但这经不起推敲。王彦、宗泽有更多的兵，赵构威胁之、戏弄之、无视之，从来没把他们当回事。

回到王彦，这简直是奇耻大辱，是针对他的所谓忠义之道量身定做的嘲讽。王彦的名士气发作，大怒之下索性辞官了。王彦离开了，不久之后还会活跃到抗金的战争中，与岳飞还有交集。

消息传回开封城，宗泽如冷水浇头，心中一片冰凉。绝望中他想起了初到开封时发生的一件事。

金国一个姓牛的使者奉命来开封探望大楚国皇帝张邦昌，宗泽断定这是来窥探虚实的间谍，把该人关押起来，上报赵构建议处斩。圣旨来得非常快，要宗泽按上国使者接待，不得无礼。

宗泽忍无可忍，坚持自己的判断，且进一步论述时事。赵构的回复是一番抚慰和赞美，最后一句是“朕之待卿尽矣，卿宜体此”。

这是一个极其严重的警告，发布在刚刚杀完陈东、欧阳澈之后。我对你已经不能再好了，你要考虑清楚！

回到刚刚的问题，如果说范琼手里有兵，赵构就甘于放下掳父挟母夺妻之仇，与之欢好。那么为什么宗泽坐拥百万之众，赵构就敢于发出这种程度的威胁呢？

问题出在宗泽自己的身上。他对赵构太好了。他把开封城甚至黄河一线经营成铜墙铁壁，让赵构安逸地在长江边享受生活，让赵构彻底地暴露了此时的成色，他就是一个遗传了赵佶血脉的追求顶级享受的纨绔。

这样的人只能用冷酷的现实打击才能懂事。然而宗泽谨守臣节，最大的限度只是埋怨。

他在奏章里写道：“信凭奸邪与贼虏为地者之画”“弃北方七路千百万生灵，如粪壤草芥，略不顾恤”“不忠不义者但知恃宠保禄，动为身谋，谓我祖宗二百年大一统基业不足惜，谓我京城、宗庙、朝廷、府藏不足恋，谓二圣、后妃、亲王、天眷不足救。谓巡狩之名为可效，谓偏安之霸为可述”。

宗泽在留守开封城的十三个月里，类似的奏章达二十四封。前十四封宗泽还在谈论时事，与赵构分辩对错。其中比较尖锐的是，赵构突然宣布解散两河义军，理由是所谓的义军只是假借名号的盗匪，都活动在两河区域，那里已经不是宋朝的疆土了，在金国的境内做事，宋朝为什么要插手？

这还有谈论的必要吗？丧心病狂到这种程度，只要把这些文字公布，估计赵构和建炎集团就都会变凉。

然而宗泽仍旧耐心地与之争论，直到开封城至黄河沿岸的防御体系建成，屡次击退来犯的金军。于是后十四封奏章里充满了对未来的向往和许诺。

在最著名的第二十二封奏章里，他写道：“京师城壁已增固矣，楼橹已修饰矣，龙濠已开浚矣，器械已足备矣，寨栅已罗列矣，战阵已阅习矣，人气已勇锐矣，汴河、蔡河、五丈河皆已通流、泛应纲运，陕西、京东、滑台、京洛北敌，皆已掩杀溃遁矣，但望陛下千乘万骑，归御九重，为四海九州作主耳。”

至此宗泽无可再写，赵构也没办法再回答，他得怎样拒绝呢？说爱卿你在骗我，都是假的？

于是宗泽就像面对空气一样，不停地写信，不停地发问，始终得不到回复。他终于承受不住了，年过七十的老人，一介文官，一年多的劳顿苦闷让他忧愤成疾，后背发疽，这在当时是绝症。

众将进入内室探望，宗泽突然振作起来，说道：“吾以二帝蒙尘，积愤至此。汝等能歼敌，则我死无恨。”

众将痛哭失声，齐声回答：“敢不尽力。”这些人里就有年轻的岳飞。他们听到宗泽微微地叹息，轻声吟诵：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”弥留之际，突然大叫三声：“过河！过河！过河！”

宗泽死了，没有一句言语说自己家里的事。

建炎集团对宗泽的死态度淡漠，只追赠了观文殿学士、通议大夫，谥号忠简。“简”，一德不懈曰简、平易不訾曰简。算是美谥，但不高。至于观文殿学士之类的头衔，在北宋官员中活着的时候得到的都如过江之鲫，数不胜数。

回顾宗泽的一生，他最大的成就是重建东京，甚至张势至两河区域，成功地稳定了刚刚灭国的倾颓局面。宗泽用超凡的个人魅力感召着一股股强大的民间力量聚拢在开封城内，在一定程度上算是重建乾坤，这很了不起。

但是也毁灭了族群的新生。

北宋灭亡时君是昏君，臣是奸贼，国家败亡到不可收拾，百姓惨遭荼毒，导致烽火四起，最强大的义军已达数十万之众，完全是一个新王朝即将形成前的征兆。宗泽感召了他们，也熄灭了崭新时代的火种。

可是从另一个角度审视，为什么苦大仇深的义军在宗泽并没有什么新意的说辞下就归顺了呢？是苦没有受够？不，他们家破人亡，朝不保夕，没有更恶劣的了。是宗泽的个人魅力？也不，他要真有，就是新太祖了。

说到底是宋朝的底蕴还在，历代宋帝都善待士人，爱惜百姓，虽然经历了徽宗朝二十五年的恶政侵凌，百姓们仍然还记着宋朝的好，对不久之前的正常生活充满了怀念。所以在这个意义上，宗泽的努力都是正确的。

岳飞在近距离目睹了整个过程后，他内心忠君爱国的信念与宗泽产生了共鸣，宗泽的努力与死亡更升华了这一切。为人臣者，死而后已，哪怕遭受了巨大的委屈和误解，也没有打半点的折扣。

宗泽用生命给岳飞上了一堂课，在他心中种下了奋斗到底、死而无怨的种子，这在十余年后结出了既丰硕又苦涩的果实。