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常见的幽默误区（第2页）

布什回到白宫，召副总统奎尔进来问他：“你爸爸的儿子如果不是你兄弟，是谁呢？”奎尔答不出来，跑去请教基辛格。基辛格听完问题，回答他：“基辛格。”奎尔随即回来答复布什：“基辛格。”

布什听了，长叹道：“唉，奎尔，我真被你气坏了。答案应该是豪呀！”

类似的拿总统取乐的美国笑话，几乎俯拾即是。

3．在伦理辈分上占便宜

这个问题，在相声表演上比较突出。平时人们在一般场合中也时有发生。趣味低级的人往往喜欢找空隙，给身边的同事当一会儿“父亲”或是“爷爷”辈之类的。这种闹剧会闹得彼此都不开心，说白了这算不上幽默。

4．将污秽、粗俗之物拿来烹调幽默

换句话说，在幽默过程中，应尽量避免不洁和不雅的内容和形式出现。

不洁事物主要指的是垃圾、废物和人与动物的排泄器官、排泄行为和排泄物。不雅主要是以指**以及有关性方面的一些内容。避开这些题材，它们并非幽默的特殊需求。在一般社交中应注意礼貌。在这方面，尤其是涉性题材方面的表现上最容易出“彩”，有较强的喜剧效果。这方面如“荤段子”、“成人笑话”等等，很多人喜欢说，但相当贬低自己的人格。

从欣赏者心理来说，听众产生的一种复杂的综合感受，是他嘲和自嘲的笑声。“啊，天哪！他竟敢讲这种笑话！”这是嘲笑表演者、讲述者，以表示自己与讲述者的层次的不同，在此同时，也要为自己摆脱突然陷入尴尬窘境而做出自嘲的笑声。

幽默对不洁、不雅的内容，是不是毫无办法呢？这也未必，其中关键是一个尺度的把握，如果人们越过事物的表层，很快就进入到“言外之意”的意境里，就会收到一种含蓄的效应。

一个陪客突然放了一个屁，红了脸，立刻想法子去掩饰，就连连用手去磨皮椅发出声音。另一位客人接着说：“还是第一声比较像。”

一辆计程车，载着一个酒鬼，酒鬼坐在后面问司机：“请问，前面的座位可以放东西吗？”

司机：“您想放什么？”

酒鬼：“我想放三斤牛肉、两斤猪排、六瓶啤酒、一瓶白酒，还有一道菜。”

司机：“请放吧！”

酒鬼嘴一张，“哇”的一声，一肚子脏东西全吐在前面的座位上。

前一则幽默，开辟了“屁”题材的薪方式，显得有些“轻薄”，有些不雅的效果；后一则笑话有点笑料意味，虽有“不洁”之嫌，坏影响却并不明显。

东晋元帝生了个儿子，遍赏群臣。有个叫殷美的臣子谦让说：“皇子诞生，普天同庆。我们没有什么功劳，为什么犒赏我呢？”

元帝笑道：“这种事怎么能让你们有功劳呢？”

这则小幽默很含蓄，虽与性内容有关，但并未给人露骨、粗俗的印象。

5．调侃不如你的人

客观而论，站在你的角度上，自认为比你混得差的人可笑之处肯定不少，但如果总是津津乐道地笑话不如自己的人，你就会被别人笑话，笑你不厚道、笑你没出息，专捡软的吃。所以，高明的幽默一般是避开、淡化幽默题材中的人物，或者将“聚光灯”对准“大人物”找乐子。

农民由于长期的贫困而缺乏知识，我们整个社会都负有改变这种状况的责任。如果我们缺乏同情，去嘲笑他们，那就不是幽默，而是残忍。先看以下几则笑话：

有一个农民进城卖瓜，走近路口，红灯亮了，仍挑担向前走。交警走到他面前，行了一个礼说：“阿伯，请留步，红灯亮了。”

农民抬头看着亮着的红灯，说：“灯在上边亮，我在下边走，不碍事。”

一个卖完柴的农民扛着扁担走进了一家商店，刚推开门，恰巧店里敲打10点半的钟声，“当”的一声响，把农民吓得打哆嗦，他赶紧向店员解释说：“不是我打的，这不是我打的。”

一般来说，无知是可笑的，无知还偏要装得有学问、精明，就更可笑。将无知作为幽默“原料”，虽然有些道理；但问题牵涉到农民的无知时，如果忘记当时的背景，只是嘲笑他们，是不公平的，也是不近人情的。

但是，农民兄弟也不是好欺负的。有这样一个笑话：一个老汉牵着他的驴子进城，迎面走来一个痞子。

痞子问：“吃饭了没有？”

老汉很惊讶，忙回答：“吃过了。”

痞子却坏笑着说：“我不是问你，我是问驴子。”

没想到老汉一转身，对着驴子扇了两个耳光，然后说：“狗日的畜生，城里有亲戚也不说一声！”

6．拿他人生理缺陷调侃

对一些有生理缺陷和形体、容貌丑陋的人，幽默断然不能进入这片天地。

有一位盲人在街上走，忽然想要上厕所，便边走边闻摸到一家饭店的门口。

这家饭店卫生搞得很差，女服务员见好不容易来了位顾客，便赶紧迎上前去：“同志，您来点什么？”

这盲人忙说：“啊，不麻烦您啦，我只是小便！”

服务员一听，立刻火往上冲：“滚，您这个流氓，快滚开。”盲人拄着拐杖悻悻地离开了，嘴里还咕哝着：“原来这里是女厕所！”

这则幽默虽然是对服务员及餐厅的讥讽，但也是对残疾人的嘲弄。这样的幽默若是拿去和一个盲人说，显然是愚蠢的。