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宋人画册序言2（第6页）

久欲得毛氏绿君亭本屈陶合刻，南北各肆皆无有，今乃于隆福寺见之，亟取之归。此本屈子收离骚、九歌、天问、九章、远游、卜居、渔父七篇，皆原之作也。末附参疑、译韵、译字，颇有益于读者。陶集后则附参疑及杂附，亦可资参考。予所收毛氏所镌书已十得七八，不知何时方能集为大观也。

一九五八年六月三日西谛记于北京。

松陵集

唐陆龟蒙皮日休撰十卷五册

明末汲古阁刊本

松陵集予有明弘治本、明顾凝远诗瘦阁本，今复得此汲古阁本，则共有三本矣。鲁望、袭美为唐末有特创风格的诗人，此皮陆倡和集不仅卷帙之富为古今冠，即诗意亦妙极也。一九五八年六月四日西谛记。

明清藏书家尺牍

潘承厚辑不分卷四册一九四一年

潘氏影印本

顷过博山寓庐，承以此书贻予。博山收藏金石书画至伙，滂喜斋物皆在其所，宋刊本东观余论、补注蒙求其尤精者也。博山博见广闻，鉴别至精，尝以二百金得宋蜀刊大字本陈后山集于苏肆。所藏尺牍绝无赝品，藏书家外并将以画家及忠烈二集续行墨版。予嗜书而无力，明清诸大家批校本见之而未能收者多矣。阅此诸家手迹，为之慨然！纫秋居士识。

海岛逸志

清王大海撰六卷四册

清嘉庆十一年漳园刊本

甲申冬十二月二日，以四百金得于上海萃古斋。此书所述皆得之见闻，固非山海奇谈也。传本颇罕见，故收之。敬夫。

清晖阁批点玉茗堂还魂记

明汤显祖撰二卷四册

明末著坛刊本

昔李开先藏词曲甚富，自称词山曲海。黄荛圃亦多收词曲，自颜其所居曰学山海之居。予弱冠即好收书，历三十载，所得所见不下二三万种，就中亦以词曲为多。惜以家贫多累，每睹好书，未能尽收耳。尝得杨升庵夫妇散曲、夏桂洲词、陶情乐府、碧山乐府、沜东氏府、夏旸词诸书，均明刊本也。

劫中复得秦时雍秦词正讹半部，尤为得意。而明刊传奇所收亦多，西厢、还魂二种尤着意罗致异本。尝于南北各肆搜得明刊西厢各本凡十四五种，刘龙田本最为罕见，独以未有嘉靖以前刊本为憾耳。遂从雍熙乐府中辑得西厢全曲，后孙君楷弟以活字印出，世人乃稍睹西厢本来面目。至还魂一记，今人所知者都为冰丝馆删本，暖红室所刊亦是翻冰丝馆本。六十种曲收还魂二部，一是原本，一是改本，知者已罕，至明万历原本则见者益少矣。予有万历刊石林居士序本，白绵纸印，最为精好。插图出虬村诸黄手，尤流丽可爱。线条细如毛发，而人物神态活跃有声色，他本皆不及远甚。冰丝馆本插图即出于此本。继又获清晖阁批点玉茗堂还魂记一种，则为冰丝馆本批点所自出，予尤宝爱之。自罹劫以来，予旧藏书烬于兵火者半，出以易米者亦半，书库中物垂垂尽矣。独此二种及其他词曲诸本，犹守之未失。然浩劫未终，其能终保无恙乎？书竟，掷笔三叹！纫秋。

东郭记

明孙仁孺撰二卷四册

明崇祯刊本

东郭记二卷，六十种曲收入，无作者姓氏。又见一道光刊袖珍本，则已改易作者姓氏矣。此是明代原刊本，有白雪楼主人孙仁孺自序。仁孺又号峨眉子，未知其里居仕履，殆是蜀人或仕游于蜀者。当时蜀中演剧之风亦颇盛也。我国讽刺剧最是罕见。此戏嬉笑怒骂皆成文章，一隽永之人性讽刺剧也。

作者殆具一肚皮愤世妒俗之郁郁欤？予别藏一醉乡记，为崇祯间刊本，亦仁孺所作，则三百年来未见翻印本矣。纫秋居士书。

新镌古今大雅

北宫词纪南宫词纪

明陈所闻辑北宫词纪六卷南宫词纪六卷

十二册明万历三十二年三十三年

陈氏继志斋刊本

予于三十余年间，先后收得陈所闻选的南北宫词纪八部之多。初收的几部，但求其少烂板断板而已。后乃进而求其初印无缺字者，但终不免每卷均有缺页、并页之处。北宫词纪卷五及卷六的目录中，间有各附插图一页的。

得之，已为之惊喜不置。不意最后乃获初印的北宫词纪和南宫词纪各半部，北宫词纪卷首并有词人姓氏三页，插图四页，但其中仍有并页之处。数年之后，复得一初印的残本，恰好配成全书。其南宫词纪卷四的第四十九页、第五十页，各本皆缺者，复于别一本里凑齐之。于是，这部百衲衣似的南北宫词纪，乃终于成为一部完整无缺的本子了。像这样完整的南北宫词纪，恐怕是很少见的，可能是人间无上的本子也。不讲版本之学的人，其能想象得到，一书之求全求备，乃艰苦至此乎？这不是什么好奇、好事之举。研究元明文学者能舍散曲不谈么？谈散曲者能不备这部南北宫词纪么？作为科学研究的必备之书，其能没有最完整不缺的好本子作为研究的根据么？把这部书好不容易地拼凑成为完整不缺的一部，当不是什么没甚意义玩弄版本的事。今天中国书店把这部书装订好送来，整旧如新，乃可阅读。于灯下细细翻看，颇自喜慰，遂捉笔漫记如上。一九五八年九月三日深夜西谛记。