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第65章 谁说偽君子不能成真君子（第3页）

叶昀的思维在五倍悟性的加持下，快若闪电。

他將《论语》中的经典篇章，与剑招意境，逐一对应印证。

“『学而时习之，不亦说乎？此为剑法总纲！

剑道同学问，贵在温故知新，日日勤勉，方能於平凡中见真章！”

笔下第一路剑招，並非固定套路，而是一种练习之法。

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招式平平无奇，正是华山基础剑法，心法却要求练剑者在每一次挥剑时，体悟学问带来的喜悦。

“『吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？此为守式！

剑不出鞘，先问己心！此剑非为伤人，而是自省！

剑光化幕，守御己身，对手的每一次攻击，都是对自身德行的一次拷问！”

第二路剑招，化为一套精妙绝伦的守御剑法。

剑意內敛，守得滴水不漏，核心不是防御，而是反思。

“『君子不器，此为变式！君子不应拘泥於一形一物，剑法亦然！

剑无常势，水无常形，或为剑，或为鞭，或为刀，隨心而动，破尽万法！”

叶昀甚至將《独孤九剑》中“破剑式”的理念，简化后融入其中。

这一招，要求使用者跳出剑的束缚，达到手中无剑，心中有剑的境界。

……

他一口气，从《论语》中择出十二篇经典，將其感悟，与十二路剑招一一对应。

学而、为政、八佾、里仁……

十二路剑招，十二种人生感悟。

他甚至在秘籍最后，留下一套完整的修行法门。

要求修炼者，每日回顾一篇《论语》文章，便配合练习对应的剑招。

直至將这十二种感悟，彻底融入自身的思维与肌肉，成为行事准则。

当能做到剑招起、感悟生时，此剑法，方为大成！

届时，出剑之时，无需催动內力，剑意之中，便自带一股堂堂正正、令人心折的浩然之气！

这，便是剑意的“附魔”！

当最后一笔落下，叶昀看著眼前被他重新命名为《浩然之剑》的剑谱，自己都感到心神激盪。

这已不是单纯的武功。

这是一条通往“知行合一”的修行之路！

其本质，是剑意的养成！

叶昀自问，若非自己习得《独孤九剑》並已至小成。

若非有这逆天的五倍悟性，绝无可能写出这样一本直指武道本心的剑谱。

这本《浩然之剑》，说要求低，也確实低。

一个普通人，哪怕悟性不高，只要能静心读书练剑。