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第119章 罪之觉（第4页）

小林的“反哺”，很可能在客观上壮大幻影旅团、十老头下属势力这类恶势力的力量，让世界陷入更深的黑暗。

因此，小林认为，追求“有效反馈”本身就是本末倒置。其操作难度和潜在风险，很可能远大於他“自学”这些知识的成本。

至於对全职猎人世界本身的有益反馈，小林只能说，这个想法很好，但完全不具备可行性。其中的逻辑，他可以用洪荒世界的故事做一个类比说明。

小林目前的行为，相当於洪荒中西方二圣发下大宏愿，藉此获得海量功德而成圣。从逻辑上看，成圣后能力更强，理论上能够更好地完成大宏愿，回馈世界。

但结果眾所周知，没有几本小说或影视作品会描述西方二圣真正完成了大宏愿，偿还了借贷的功德。

是他们不够努力吗？显然不是。这与他们一直积极“搞事情”的人设完全不符。

是他们不想偿还吗？更不是。他们之所以频繁行动，本质上就是为了偿还这份“功德借贷”，甚至为此不惜得罪三清、女媧等其他圣人。

他们之所以无法成功，有人说他们的大宏愿在理论上就不可能完成。但海量功德的授予，显然是“天道”认为他们能够完成才会借贷。

也有人说，这是“天道”想让他们成为圣人中的“牛马”，永远为世界服务，所以才让他们永远还不清。这种说法有一定道理，但並非核心原因。

因为他们也是成圣的存在，如果完全看不到希望，真的发起疯来，世界也很难承受后果。

而且，只有他们二人通过“功德借贷”成圣，这种心理落差会更加明显，“天道”不可能不忌惮两位圣人同时失控。

小林认为，这与现实中靠贷款创业发家的逻辑如出一辙。表面看似风光，但一旦中途遭遇“抽贷”，没有几个人能够全身而退，更別说更进一步。

西方二圣发大宏愿成圣后，偿还功德的方式是兴盛西方教。

且不说其他圣人的中途干扰，单是把两个人的“债务”，变成一个囊括亿万万人的教派发展与提升，就早已超出了二圣的能力范围。

即便想要达成大宏愿的最低標准，也需要考虑方方面面的因素。比如，藉助外部东风，没有强大的竞爭对手，处於理想状態下才有可能实现。

更不用说，世界並非以他们二人为中心，还有其他圣人的干扰与竞爭。这就是他们始终无法偿还“贷款”，只能一直为世界“打工”的根本原因。

现实一点说，有几个人是靠贷款创业成功，创办公司后还清所有贷款真正“上岸”的？即便是短时间內实现了財富自由，只要公司持续运营，又有几家能够完全没有负债？

这就是还款能力的不確定性。就像创业可能失败一样，小林如何保证自己未来一定能创造出足以“反哺”世界的价值？

回到小林自身，先不说全职猎人世界是否存在这种“宏愿功德反馈机制”。

单是“如何界定还清债务”就是一个巨大的难点。如果操作不当，小林很可能会被永远束缚在全职猎人世界，无法继续穿越之旅。

当他的“救赎”与这个世界的福祉深度绑定，他就不再是过客，而是变成了必须为这个世界负责的“债务人”。

与世界结下的因果，向来是易结难解。即便最终在解析录的帮助下成功脱离，他也可能变成一名“世界老赖”。被一个完整的世界追债的后果，小林绝不想尝试。

解析录或许能带走他的人，但能彻底切断他与这个世界之间深重的因果线吗？这很可能成为他未来最大的枷锁。

在这个念能力与意志直接关联的世界里，“因果”和“缘”的力量，可能比任何现实世界都更加强大。隨意欠下这种涉及整个世界的“大因果”，其潜在后果根本无法预料。

小林对第三种方案的否定，將自己逼入了真正的绝境。

路线一（反向锚点）是自欺欺人，只会加速心灵的崩解。

路线二（人性底线）是对自我存在的慢性自杀，最终会丧失本质。

路线三（未来救赎）是风险无限的借贷骗局，可能被因果永远束缚。

这意味著，不存在一条在道德上清白、在操作上安全、在结果上完美的救赎之路。而这，正是这份认知剖析最深刻的地方。

它迫使小林必须直面一个残酷的真相：他已经犯下了“罪”。任何试图为自己“洗白”的捷径，都是通往毁灭的陷阱。

他必须带著这份罪孽前行。在不依赖任何“赎罪券”的情况下，找到继续作为“人”生存下去的支点。