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可能也不算偏见，只是她的思维好像被限制住了，觉得写推理小说火的，就只能写推理小说。

但但什么题材都写的作家并不少，事实也证明，杨乐怡可以写其他题材。

想明白后，帕特里夏摈弃偏见，去书店买了《医者仁心》的精装本。

当时她已经在上大学，打工时间比高中时多，手头也更宽裕。但精装本小说对她来说依然很昂贵，那笔钱花得她很心疼。

可当她看完《医者仁心》，她觉得这钱花得值得。

《医者仁心》后，不管杨乐怡出什么新书，淘金系列还是其他题材，她总会第一时间去书店购买。

好吧，买《我在纽约开道观》时，帕特里夏有点犹豫。

因为Y。L。杨，她对东方文化算是比较了解的，所以一看书名，就猜到这部小说可能和东方古老文化有关，也想到了主角可能是华人。

让帕特里夏犹豫的，不是主角族裔，她在这方面没有特别偏好，对华人更没有偏见。要是有，她也不可能在Y。L。杨身份曝光后，继续看她的小说。

她是觉得东方文化太神秘，自己可能看不懂。

买下小说后翻开一看，果然有很多陌生词汇，虽然可以看出作者尽量用简短易懂的方式去描述了，但看第一个故事时，她整个人晕晕乎乎的。

但怎么说呢，故事本身是吸引人的，Y。L。杨的写作风格也没有变，能让人沉浸其中。

而看进去后，这些陌生词汇就不会再阻碍她阅读，甚至它们的存在，让整个故事读起来更神秘，也让人更欲罢不能。

看完第一遍，帕特里夏马不停蹄将小说翻到开篇，又看了第二遍。

第二遍的阅读感更好，阅读障碍几乎没有了，沉浸感更强。看完后，她对东方玄学产生了浓厚的兴趣。

为此她特意去唐人街买了三枚铜钱，并照着《易经》学起卦。

《易经》在美国很火，到六十年代摸，爱好嬉皮士的年轻人几乎人手一本。据说六七到七零年间，上市的第三版卖了超过五十万本。

年轻人买《易经》，也不仅是为了学习其中的哲理，不少人走了歪路，用铜钱跟着书本学占卜。

但当时，帕特里夏对这些嗤之以鼻，她是个唯物主义者。

看完《我在纽约开道观》，帕特里夏打脸了，她对过去嗤之以鼻的铜钱占卜有了兴趣。尤其是从报纸上看到，Y。L。杨曾用占卜，算到霸凌她的人是谁后，她觉得东方玄学实在是太神奇了。

也直到看完原本不感兴趣的《我在纽约开道观》，帕特里夏才发现，她喜欢Y。L。杨，是因为她的故事写得好。

Y。L。杨写的所有小说，不论题材，她都爱看。

事实上，工作后她很少再看小说。

上学时每个月初，她都会去书店买新上市的推理悬疑杂志，但这个习惯，早已在忙碌中被她忘掉。

只有固定的几个作者新小说上市，她才会来书店逛一逛，并买一本带回去。

如果不是中午听人聊起，得知淘金系列重启，依然是在《AHMM》连载，她可能到现在都不知道这消息，更不会出现在这里。

老板不知其中曲折，只笑着说：“原来你是Y。L。杨的书迷啊，《我在纽约开道观》下个月上市，现在可以提前预定，你有没有兴趣？”

帕特里夏愣住，她没想到这家书店的老板这么会做生意，见缝插针地搞推销。才一月初，就开始推二月上市小说的预定了。

帕特里夏正想着，便听老板说：“出版社会提前发货，早的话二十七八就能到货，如果你提前预定，我会第一时间打电话告诉你……”

前一秒还在吐槽的帕特里夏，听到这里心动了。

……

“高开低走，中后期疲软一直是系列小说的通病……从《圣山下的罪恶》可以看出来，Y。L。杨这四年的沉淀没有白费……”

“在这个故事里，我看到了淘金系列最初的模样……”

“……这是一部高水准的小说，远超……”

MIT校外某间咖啡厅里，杨乐怡快速浏览着黛拉带来的报纸，耳边是她激动的声音：“杨，你成功了，《圣山下的罪恶》连载后，各大杂志报纸的书评版好评不断，淘金系列，又活了！”

其实淘金系列以前也没死，这几年模仿淘金系列的侦探小说很多，但没有一个系列热度超过它。

淘金系列也一直卖得不错，到去年，《芝加哥》平装本年销量都有十来万，精装本销量虽然没这么高，但也比许多新上市的小说卖得好。

去年西蒙舒斯特和贝尔蒙特陆续联系过杨乐怡，想要重制《伊利湖》、《芝加哥》和《驿马车》。

为了谈成合作，西蒙舒斯特对杨乐怡说，会按照《女巫在现代》的标准，去重新做淘金系列的三本书。

贝尔蒙特也许诺会用更好的原料和工艺。