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这，是否真是一种歧视？

也有许多原本支持拍电影的人，顺着杨乐怡的话想到遇难者家属，事情才过去半年，他们还没有从痛苦中定出来，现在就拍电影，是不是对他们太残忍了？

也是杨乐怡的另一句话，戳中了大家的心，资本家都是冷血的。

虽然百分之八十的财富，被百分之二十的人掌握着，可剩下那百分之八十的人，才是绝大多数。

将电影公司摆到对立面，原本支持拍电影的人都倒戈了，开始强烈反对拍电影。就算要拍，也不能在这几年里拍。

实在要拍，也必须尊重事实，不能把杨化成眯眯眼。

尽管早在邀请杨乐怡参演电影时，电影公司的人就察觉到了她的难搞。但他们真没想到，杨乐怡巧言令色到了这种程度，本来很受看好的项目，被她三言两语说得被人抵制。

电影公司虽然眼馋这波流量，但他们想拍这件事本身就是为了赚钱，现在被人抵制，能不能赚钱成了未知数，项目自然被搁置。

而随着这件事告一段落，记者的围追堵截有所消停，六九年的春节也悄然而至。

这一年的春节，和往年没什么区别。

非要说还是老黄历，过节那几天，唐人街比往年更热闹，不管是华人还是洋人都更多了。

说到杨乐怡自己，倒是有点区别，她被特批参加祭祖这种“大事”。

说特批，是因为往年自己家里祭祖不管，但同乡宗亲会的祭祖，女人只能在外面帮忙，不能进去参加，更不能上香。

但因为杨乐怡实在有出息，成了知名作家，华人之光，同乡会内部商量来商量去，最终决定特批她可以男人一样去上香。

杨乐怡不由想到前世看过的，脱口秀女明星红了，才能上桌吃饭，加正式祭祖的段子。

她现在也是遇到这种事了。

杨乐怡很想硬气拒绝，说自己不需要这种特批，但直接说难免得罪人。而她们母女三个，如今仍是人在屋檐下，不能随便得罪同乡会的人。

但她对这正式祭祖的机会，实在不感兴趣。

原身爷奶亲爹，她每年在家就拜了。更远的祖宗，以前没拜过，以后不拜想必他们也不会怪罪。

反正他们活着的时候，也没给女人祭拜的机会。

杨乐怡想了个理由，说过年人本来就多，她这段时间还到哪都被围观，出门说不定会引起骚乱。

安全起见，过年那几天她就不出门了。

同乡会的人听后，觉得这理由合情合理，再加上他们内部对特批杨乐怡祭祖这件事，意见不是很统一，干脆答应下来。

于是春节期间，杨乐怡哪都没去，窝在家里看了两天书。

其实黛拉有在催她写新小说，她脑海里也有想法，但想想又觉得有风险，打消了念头。

她想写的新小说是西幻题材，冒出这想法的时候，她觉得在西方社会写西幻题材，太合适了。

但等构思完，她觉得这故事不能写。

因为她想写的主角是一名被修改属性，隐瞒身份的女巫。

而主角的目标，是进入魔法学院，打败所有竞争者，成为圣女，执掌圣庭。

这故事写出来，搞不好可能会让她被主流社会抵制。

在她重生前，大多数国人对西方的印象是言论自由，好像什么题材都能写，但实际上并非如此。

在这个年代，不管是公开辱骂上帝或者教会，还是通过文艺作品影射，法律上都不构成犯罪。

但很容易被社会主流抵制，有工作的会被开除，没有工作的会找不到工作，实现社会性死亡。

写西幻，难免提到教会，虽然不用点明教派，用圣庭来代替，但很容易让人对号入座。

她故事的主角又是女巫。

在西方社会，女巫通常是邪恶的，在喜欢小说里，女巫也属于黑暗的一方，和光明一派的教会对立。

杨乐怡的设定也是如此，虽然在设定中，坏的不是教会本身，而是大祭司。但引发争议后，讨厌她的人可能不会这么想。

他们可能会认定她在影射，借机抵制她。

杨乐怡考虑再三，觉得写这个故事风险太大，为了安全考虑，最好是放弃。