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第一百二十五章 念头通达1w求订阅（第2页）

藉助这些蜡烛的光，可以清楚的看到密室內一眼望去全都是神態各异的人偶。

而且每一个人偶要么是手上拿著乐器，要么是站在或坐在一个乐器的面前。

还没等杜永来得及靠近仔细观察，那种吱嘎作响的声音突然开始变得越来越密集。

下一秒————

所有的人偶都突然动了起来。

隨后一阵中正和平、典雅纯正的音乐合奏便响了起来。

尤其是站在编钟前方的人偶，居然可以做到横向移动和低头弯腰，每一次敲击都恰到好处。

而吹奏笙、竽等乐器的人偶，嘴里则明显有一根像是管子一样的东西，可以模仿人的嘴巴將气流灌入乐器之中发出声音。

不得不说，光是这些人偶复杂的製作技术就堪称巧夺天工。

以至於杜永都有一种將其拆开来研究一下的衝动。

但在短暂的惊讶之后，他整个人的注意力很快便被这种慢节奏、但却非常有意境的音乐所吸引。

凭藉高达七十点的乐理属性，以及周围这些古老乐器的样式，他仅用了几秒钟就分辨出这並非一般的古典音乐，而是先秦时期用来祭祀天地或正式庆典场合所使用的雅乐。

由於这类音乐往往带有极其鲜明的特点，与平时自己抚琴、吹簫演奏的普通音乐截然不同，因此非常具有辨识度。

就在杜永疑惑为何要在这么个鬼地方费尽心思奏响雅乐的时候，正前方发白的墙壁上突然出现了几个颇为生动的黑影，並且好像还在演绎什么剧情。

作为一个对光影科学还算了解的现代人，他立马就转过头向身后看去。

果然在最亮的那根蜡烛前看到了细丝线和机械结构操控的小小人偶。

毫无疑问，这就是一种类似皮影戏的小把戏。

只不过皮影戏是人躲在幕后操控皮影形成清晰生动的画面。

而眼前这个则更加原始，仅仅是把模糊的影子投射到墙上。

耐著性子看了一会儿，杜永发现这些小人偶表演的，应该是华夏大地歷史上一个无论如何都绕不开的重量级人物周公旦。

也就是儒家祖师爷孔子最为推崇的圣人。

再结合耳边不断迴荡的雅乐，他立马明白了第三间密室中所要表达的核心观点，即礼乐。

或者说，是建立在礼乐基础之上的社会道德观念。

所以墓穴的主人和建造者在表达了“道”和“释”两家的思想之后，第三个居然是儒吗？

杜永脸上浮现出了干分惊讶的表情。

而且当他意识到这一点之后，再去看那些形態各异的人偶，突然发现这些人偶演奏音乐的动作，居然蕴含著十分高明的武功意境。

尤其是伴隨著雅乐庄严肃穆的迟缓节奏，每一个人偶都仿佛充满了令奸邪不敢直视的浩然正气。

【你从礼乐中获得了感悟】

【你的乐理提升了5点】

【你的拳掌提升了3点】

【你的机关提升了20点】

【你领悟了新的武学——九德拳（十级武学，熟练度lv1）】

“九德？这玩意究竟是《尚书》中指的九德，还是《左传》中的九德，又或是《逸周书》中的九德？”

杜永若有所思的摸著下巴。

要知道以上这三本古书中，每一本对於九德的描述都有非常大的差异。

而且据他所知，山东孔家好像也有一门类似的家传武学。

两者之间莫非还有什么联繫？