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第一百二十二章 生杀予夺1w求订阅（第1页）

第122章生杀予夺（1w求订阅）

轰隆隆—

伴隨著铁球和冰球在地面上滚动、碰撞发出的声响，杜永只感觉一阵天旋地转。

不过好在这种滚动的速度並不算快，而且也没有出现之前那种地面坡度不断改变的情况，而是一直朝著墓穴內前进。

大概过了几十息之后，滚动的速度变得越来越慢，最终砰的一声像是碰到什么东西的阻碍，彻底停下来。

通过半透明的冰层，杜永可以依稀看到铁球此刻正紧挨著自己，另外一边则是一堵厚重的墙壁，上方有个只能容纳一个人匍匐著爬过去的狭窄小洞。

按照傅朔跟小雁儿的说法，从这里爬过去就能看到记载著武功的那面石壁。

至於再往里边还有什么机关陷阱，他们也不太清楚。

因为光是过铁球这一关，进来的四个人就死了一半，根本没再敢继续往里走。

杜永运转至柔之水真气，直接给近在咫尺的大铁球做了个冰冻的底座將其固定住，然后才解除环绕在身体周围的坚冰，纵身一跃飞上去，藉助轻功快速滑过只有不足一尺的夹缝。

当从缝隙內出来的剎那，他立刻便注意到这是一个足有三米高、长宽各超过十米的宽敞密室。

藉助油灯昏暗的光线，可以看见在头顶四角的地方有几个设计好预留出来的通风口。

这也是为什么墓穴明明位於水面之下，但却依旧有足够的氧气可以供人呼吸。

至於记载著武功的石壁，刚好位於出口的正前方，一眼就能清晰的捕捉到。

而且它不光只有文字，而是一副看上去气势磅礴的浮雕。

从最左侧开始，首先是一条在海洋中邀游的大鱼，紧跟著这条大鱼一跃而起跳到半空，变成一只遮天蔽日的巨鸟。

下方作为衬托物的船只、人和山川河流看上去都非常的渺小。

毫无疑问，这幅图画描绘的是庄子《逍遥游》中描述的那句：“北冥有鱼，其名为鯤。鯤之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”

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可如果仅仅只是如此，它显然並不能被称之为记载了武功。

真正不可思议的地方是，当看到这幅图画的剎那，杜永感觉自身的经脉和真气就好像受到某种牵引一样，开始自发的在体內形成运功路线。

而这种运功路线，恰恰就是傅朔所使用的那种轻功。

换言之，浮雕的製作者竟然將某种极为高明的武功之“意”，以图画的方式保留了下来。

任何人只要资质足够，看到图画的瞬间都会瞬间领悟到那种可以御风飞行的顶级轻功。

除了浮雕之外，在最右侧墙壁空白的地方，还有一行竖著写的小字。

“大鹏一日同风起，摶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

今日得见前辈高人留下的武功喜不自胜。”

毫无疑问，写这行小字的人並不是墓穴的主人或建造者，而是跟杜永一样偶然发现这座墓穴入口的后来者。

而且从诗词《上李邕》诞生传播的年代不难推断出，对方大概率是个在唐玄宗时期之后的古人。

“原来是取自鯤化为鹏扶摇直上的意思吗？难怪真气运转运转路线会如此与眾不同。既然如此，那不如就叫这门轻功《鯤鹏功》好了。”

杜永眼睛里闪烁著异样的神采。

已经搜集见识过无数武功的他现在非常清楚，在这个世界的武学往往立意越高、武学等级和发展潜力就越大。

凡是涉及到《庄子》、《老子》这些华夏先民对於世界认知和哲学思辨体系的武功，无一例外都是九级、十级打底。

但同样的，练起来也相当不容易，需要极高的天赋跟悟性。

石山派的若水功就是最典型的例子。

可这副气势磅礴栩如生的浮雕却直接打破了这一点。

它居然用“技”的方式完美的表达出了“意”。