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世纪末又刮寻找风（第1页）

世纪末又刮“寻找风”

历史的脚步转眼走到了20世纪的尽头。

就在20世纪的晚钟即将敲响的前夜，一股探究、寻找“北京人”的旋风，再度从古老的中国悄然刮起，向全球各个角落席卷而去。

1999年12月12日，“北京人”第一个头盖骨发现七十周年纪念大会在北京人民大会堂隆重举行。出席这次大会的，除中国科学院院长路甬祥、国家文物局局长张文彬、著名科学家贾兰坡、中国科学院院士刘东生等中国方面的数百名专家、学者，还有来自法国、日本、美国、德国、英国、印度、巴西、韩国、瑞士、波兰、比利时、西班牙、奥地利、加拿大、以色列、印度尼西亚、斯洛文尼亚等二十多个国家的近七十位专家学者。

由于这次来的都是研究古人类学方面的中外专家，难得有这样一次聚集交流的机会，因而，除了纯学术交流，大家最为关心和谈论得最兴起的一个话题，就是“北京人”的下落。期间，各种有关“北京人”下落的线索和种种传闻相继出现，大有目不暇接之感。由于媒体的参与和报道，一个个线索和具有悬疑色彩的寻找故事得以披露并向社会传播开来，从而引起了民众极大兴趣，一个在新世纪寻找“北京人”的序幕就此拉开。

贾兰坡在“北京人”第一颗头盖骨发现七十周年纪念会上发言（作者摄）

受中国“保护周口店委员会”邀请，日本的中田光男也在此次纪念大会的开幕式上现身。上次这位老先生来华时，曾受到中国科学界和新闻媒体的关注，同时还引起了企业家的重视，令他遗憾的是，与贾兰坡和胡承志未能会面。此次中田光男来华，愿望得以实现，只是双方会面很是奇特——既不是在温馨的私人寓所，也不是在严肃呆板的会场，而是在新时代兴起的传媒宠儿——宽松自由的互联网之家。

12月14日上午，已是91岁高龄的贾老在儿子贾彧彰的搀扶下，率先来到了新浪网北京总部的一个直播室。随后，81岁的中田光男和86岁的胡承志相继赶到了现场。三位老翁——当年的“冤家对头”、今日的“中日好友”见面后，握手寒喧。尔后，在主持小姐的主导下，围绕中田光男提出的“北京人”新线索，开始了与网友交流式直播。

贾兰坡首先发言。他说，“北京人”头盖骨丢失了几十年，大家一直在寻找。中田先生本来是与此无关的，但他一直为此在奔波。他这次已经是第二次来中国了，这种精神是可贵的。希望今天在此，大家一起来讨论这个问题。接着，中田光男发言。在介绍了自己的姓名后，说，当年我是做苏联情报工作的，在侵华日军关东军的参谋部工作。1946年1月4日，我在现在的长春看到“北京人”头盖骨……。最后，由胡承志就“北京人”装箱等问题做了介绍和说明，对中田光男提供的线索，谈了自己的不同看法。

自右至左：中田光男，周季华与作者在北京西单一茶馆探讨“北京人”下落时合影。

然后，中日双方就中田光男看到的到底是真“北京人”，还是假“北京人”的问题展开了讨论甚至争论。中田光男坚持认为，他当年在远藤手中看到的应该是“北京人”，甚至还推测，挪野中将当年到协和医学院拿到“北京人”后，就带到长春，委托当时伪满洲自然博物馆保管，远藤博士手中的那个头盖骨，就来自这个博物馆。贾兰坡和胡承志则对这一说法基本给予了否定，认为中田光男提供的《北京原人》这本书上的图片可能是个模型，绝不是真正的“北京人”，中国发现的“北京人”只有头骨的一部分，没有面骨，也没有那么整齐的牙齿……

贾兰坡最后表示，虽然中田光男所提供的线索还有待进一步考证，但作为中国的一名科学家，还是很感谢他，毕竟每一条线索都是一个希望。又说，当年与“北京人”一同丢失的尚有一大批古人类化石，而每一件丢失的化石，作为研究不同年代古人类文明发展的佐证，都是无价之宝。因此，无论远藤手中掌握的是扎赉诺尔人头骨还是“北京人”头盖骨，作为寻找的意义都将是巨大的。

贾兰坡、胡承志和中田光男三位老翁的网上会面，给本来就热热闹闹的会议又增添了一段有趣的插曲。入会的科学家与通过各种媒体关注这一事件的民众，针对真假“北京人”，以及“北京人”到底下落何处的问题，众说纷纭，各执一词，使寻找“北京人”之风在深秋的北京越刮越烈。就在这股旋风刮起的中心，作为一直跟随会议采访的人员，作者利用会议的间歇，对中田光男和几位重要的外国科学家进行了专访。

1999年10月16日晚，在北京王府井一家餐厅里，作者在中科院学者周季华、贾蕙萱夫妇的陪同下，与中田光男相约会面。席间，中田光男详细介绍了他发现“北京人”线索的具体过程，并对疑问一一做了解释。之后，他说，如果自己的记忆准确，最终寻找的结果不管是“北京人”，还是“扎赉诺尔人”，都算是为中国政府提倡的精神文明建设做了点贡献。期间特别强调，中日两国国民的思维方式、生活习惯是有差异的，但在共同寻找“北京人”这件事情上，应尽量统一一下，只要大家共同努力，“北京人”是一定能够找到的，至少他本人对此满怀希望。

自上次中田光男由北京返回日本后，把在中国的活动情况向众议院议员平沼赳夫做了汇报，对方仍认为中国政府通过外交途径和日本方面交涉是最理想的方式，如中国方面有什么要求，尽量提出来，比如向外交部、文部省都是可以的。对平沼赳夫的观点，中田光男深以为然，很希望中国政府通过外交途径，和日本政府谈判，成立由中日两国科学家和相关专家组成的寻找“北京人”调查组，在日本展开工作。如果认为他的推测有其合理性，就尽量促成对远藤儿子墓穴的发掘，以搞个水落石出。如果中国方面愿意单独派人到日本去，他本人可以协助发邀请函，并作经济担保和提供相应资金。无论如何，中田光男期待中方尽快行动，将“北京人”这一人类至宝重新找回。他本人回去后也还要努力，绝不轻易放弃云云。

最后，中田先生坦言，寻找“北京人”只是他计划中的一个小步骤，他的宏大计划是帮助中国发展教育事业，他说他一直在研究教育、从事幼儿智力开发研究工作。他认为日本的教育太拘泥于法律，日本的教育在走下坡路，所以他把希望寄托在中国。寻找“北京人”并非他的最终目的，他只是想通过寻找“北京人”去实现他的宏大计划。如果“北京人”能找到的话，他将向日本政府申请一百亿日元，和中国专家一起，搞幼儿智力和英才教育开发……

对中田光男提供的“北京人”下落线索一事，众多与会人员和相关专家亦有不同的看法，即使是日本国内的科学家也有不同意见。参加此次会议的日本横滨大学人类学教授长谷川善和便是其中一个。

长谷川善和当年在东京大学读书时，是高井冬二的博士研究生。他对作者说，“北京人”在日本的可能性是不存在的。理由是：太平洋战争爆发后，日本军队或学者不会马上就到协和医学院去抢“北京人”化石。从中国官方公开的材料看，当日本人到协和医学院去拿“北京人”化石时，已经没有了。再从日本的国民性来看，它的特点是把经济放在第一位，其余则放在后头，对古代的人类化石并不感兴趣，即使拿走了，也会还回去，这一点跟西欧一些国家不同。西欧国家占领别的国家后，喜欢把抢夺而来的东西作为艺术品收藏，但日本就不一定。他还补充说，太平洋战争爆发前，有许多“北京人”头盖骨模型流传于世界各地，远藤手中那件东西很可能就是“北京人”模型，而要为一个模型去掘开远藤儿子的墓穴，是没有多大价值和意义的。当然，“北京人”如果真的还存在的话，应该努力去找。因为古人类化石毕竟很少，用模型研究和用真品研究，效果完全不同，意义自然更不会一样。[1]

两个日本人，竟产生了两种截然不同的看法。那么，作为“北京人”化石转移的具体承办方——美国人，对此又有什么看法呢？

美国自然历史博物馆研究员、夏皮罗的学生杰福雷·施沃茨教授，对媒体报道的美国人弗利与日本人中田光男提供的线索，直言不讳地说：“弗利手中的‘北京人’化石被日本查获的结论没有证据。我的老师夏皮罗先生直到1989年去世时还坚持认为‘北京人’化石在中国，特别是在天津。不过，我认为‘北京人’肯定是在战争中被摧毁了，早已从这个世界消失了。中田光男在长春看到的很可能只是一个‘北京人’的模型。但模型毕竟跟真的有很大差别，为了一个模型而去发掘远藤教授儿子的墓穴，是荒唐而可笑的。”

与施沃茨教授相比，美国华盛顿大学人类学系教授艾莉森·布鲁克斯女士则有不同看法。早在1997年夏天，布鲁克斯曾率领美国六所大学的十几名人类学系应届毕业生来到周口店，专门进行实地考察。在中国古人类研究中心负责人徐钦琦教授引见下，这位高大健美的女教授就周口店与“北京人”失踪的问题，与作者进行了交谈，她说：“周口店是古人类研究最神圣的地方，其得天独厚的条件是其他任何一个地点所不具备的。人类延续的时间太长了，现代人类都想知道，我们从哪里来，要到何处去，哪里是我们的起源地，哪里是我们由猿转变成人的关键点？比如，我们正在研究‘北京人’吃什么，现在的美国人都爱吃糖，不知道我们的老祖宗过去吃什么，难道周口店的祖先们也喜欢吃糖或有糖成分的甜食吗？现在人类一般要十八至二十岁才能成熟，之后才能结婚、生儿育女，难道周口店的祖先们也是这样的吗？他们结婚也举行仪式吗？每个人的寿命又是多长呢？这些问题对现代人类来说不仅有吸引力，也有重大而深远的意义。”又说：“十年前，美国自然博物馆搞了一个古人类化石展览，全世界所有的人类头盖骨化石差不多都在那里展出了，可非常遗憾的是，唯独没有裴文中先生发现的‘北京人’化石。虽说我们现在仍然保存了这件化石的仿造件，却不可能当真的来研究，所以说‘北京人’的丢失是整个人类文化的重大损失和不幸，也是20世纪人类科学史上最大的谜团。不过，我总有一种预感，‘北京人’仍存在于这个世界的某一个角落，它或许在美国，或许在日本，或许在中国，或许被什么国家的人秘密藏了起来，这个谜团肯定有人知道。这个人也许还活着，但这个人现在在哪里，他或她什么时候能够把这件珍宝送还给我们，还要等待时机，我们完全有理由以乐观的态度和足够的耐心去等待这个时机。据我所知，‘北京人’头盖骨化石是很厚的，转移时又做了很好的包装，不管它落入何处，要全被毁掉是不可能的。想想看，我们的老祖宗在这个世界上存在了50万年都没有毁灭，‘北京人’才失踪了50多年怎么就毁灭了呢？如果我们这一代人找不到，我的学生和学生的下一代也应继续寻找，直到有个最终结果。”

作者与美国华盛顿大学人类学系教授艾莉森·布鲁克斯在周口店探讨“北京人”下落时留影。

与日本人和美国人相比，以浪漫而著称的法国人的确名不虚传。就在学者们围绕“北京人”问题议论纷纷时，联合国教科文组织顾问、法兰西科学院院士、国际著名古人类学家、考古学家、地质学家易夫·柯蓬思语出惊人，对“北京人”失踪之谜又有了新的注解。

也许是终生从事古生物化石的田野发掘与研究的缘故，65岁的柯蓬思尽管须发皆白，但高大的身躯看上去依旧跟年轻人一样硬实健壮，富有生气，难怪四年前他的夫人还为他生下了一个活泼可爱的小儿子。此前，柯蓬思已在世界各地发现了四个古人类头盖骨化石并闻名学术界，于是他把自己那宝贝小儿子叫做“老五”，意思是儿子和古人类化石都是他一生中最珍爱的“孩子”。

在北京木樨园一家叫做“兰花花”的美食村，柯蓬思在喝过几杯地道的北京啤酒后，小心地收起在手中握了足有半个钟头的小儿子的照片，话题开始转到“北京人”身上，他对在场陪同的法国科学中心研究员安娜·丹比科、南京师范大学地理科学学院教授沈冠华（南按：兼任本次聚会的翻译工作），以及在座的几位古人类学专家与媒体记者说：“我是个很严肃的人，但也喜欢开玩笑。前些时候，我跟几位国际同行谈论到‘北京人’失踪之事说过，如果‘北京人’当时已经运到了船上，而这艘船后来又被击沉了，那么若干年后，当我们的后人找到这艘沉船并把它打捞上来时，便会惊讶地发现，这艘船上既有男性的‘北京人’，又有女性的美国海员，那该是一个多么有趣的情爱故事哦！”

众人笑过之后，柯蓬思又端起酒杯喝了一口，手扶着酒杯认真而又严肃地道：“无论从哪个方面来看，‘北京人’的丢失都是人类宝贵财产的损失和遗憾，我们有责任和义务把它弄个水落石出，不能就这样糊里糊涂地了结了。否则，我们将很难面对后人，所以我们必须要为这件事作最大的努力。”

作者与易夫·柯蓬思（左）在兰花花饭馆探讨“北京人”失踪问题

法兰西科学院院士易夫·柯蓬思给作者的赠言：

人类史前时期有四位祖先：露西人、爪哇人、尼安德特人、北京人。目前已经证明四位祖先中唯有北京人至今还遍布于全球60亿人类的发展之中。因此，周口店对于人类来说，是一个具有重大科学和哲学意义的遗址。它的价值是不可估量的。