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孝献皇帝庚（第1页）

孝献皇帝庚

建安十一年（丙戌，公元206年）

1春，正月，北斗星旁出现孛星。

2曹操亲自带兵攻打高干，留世子曹丕守邺城，派别驾从事崔琰辅佐他。曹操包围壶关，三月，壶关投降。高干自己逃入匈奴求救，单于不接受他，高干单独与数骑逃亡，想南奔荆州，被上洛都尉王琰捕获，斩首。并州全部平定。

曹操派陈郡人梁习以别部司马的身份代理并州刺史。当时在兵荒马乱之后，匈奴、狄人势力雄张，官吏人民逃亡或背叛的，都投奔他们的部落，地方豪强则各拥部众，自保乡境。梁习到任后，诱喻招纳，礼召那些豪杰之士，荐举任用他们到幕府做事。豪杰收集完了，再征发壮丁为义从士兵（以义从军的志愿兵），每次曹操大军出征，就把这些士兵分派给诸将做战斗部队。军队出征之后，再把他们的家属迁移进邺城，前后迁移了数万人。对其中不听命的，就兴兵讨伐，斩首数千人，降附者以万计。于是单于恭顺，匈奴诸部落王低头，服事供职，就跟汉人一样。从此边境肃清，百姓遍布原野，勤劝农桑，令行禁止。老人们都称颂说，自从记事以来，还没有见过像梁习这样的刺史。梁习又将寓居在并州的名士，如河内人常林、杨俊、王象、荀纬及太原人王凌等，举荐给朝廷，曹操将他们全部任命为各县县长，后来，这些人都显名于世。

当初，山阳人仲长统游学到并州，遇到高干，高干善待他，向他咨询世事。仲长统对高干说：“您有雄志而无雄才，喜好士人但并不能选择人才，这是你应该深深警戒的!”高干自以为多才，听了仲长统的话，不高兴，仲长统于是离他而去。高干死，荀彧举荐仲长统为尚书郎。仲长统写了《昌言》一文，言治乱之道，文章大意说：

“豪杰应和于天命，但不一定最终能得到天命，正因为天命归谁还没有定，所以竞争者竞相而起，等到斗智的智短计穷，角力的气馁力竭，形势既不允许他维持现状，也不允许他较量长短，才低下头颅，自己系着脖子来投降。于是天下大定，新朝建立，豪杰们野心都死了，士人百姓坚定了忠于新君之志，贵有常家，尊在一人。这个时候，就算坐在君位上的人是下愚之才，也能使恩同天地，威同鬼神，就算有几千个像周公、孔子这样的圣人，也不能跟他比谁更圣明；有一百万个像孟贲、夏育这样的勇士，也不敢跟他比谁更勇猛。然后，他后世的那些愚主，看见全天下都不敢违抗他，就以为自己和天地一样不会灭亡，于是奔放其私欲，驰骋其**邪，君臣**，上下同恶，荒芜政事，弃忘人才。信任亲爱的，都是佞谄容悦之人；宠幸贵显的，都是后妃姬妾之家。于是熬尽天下之脂膏，吸取生民之骨髓，怨毒无聊，祸乱并起，中国扰攘，四夷侵叛，土崩瓦解，一朝而去。昔日为我哺乳之子孙者，今日尽是我饮血之寇仇!天命没了，大势已去，还是不能觉悟，这不就是富贵生不仁，沉溺以至于愚邪吗？存亡迭代，治乱周而复始，这是天道常然的规律。”

【华杉讲透】

仲长统一段话，把中国历史循环往复的故事说完了。今日都知道的“黄宗羲定律”，也可以说是“仲长统定律”。

3秋，七月，武威太守张猛杀雍州刺史邯郸商，州兵讨伐，诛杀张猛。张猛，是张奂的儿子。

4八月，曹操东征讨伐海贼管承，抵达淳于县，派部将乐进、李典击破之，管承逃入海岛。

5昌豨再次叛变，曹操派于禁征讨，斩昌豨。

6这一年，立前琅邪王刘容的儿子刘熙为琅邪王，齐、北海、阜陵、下邳、常山、甘陵、济阴、平原八个封国撤除。

7乌桓乘天下大乱，裹挟汉民十余万户，当初袁绍立他们的酋长都做单于，选择良家妇女为自己的女儿，嫁给他们为妻。辽西乌桓蹋顿势力尤其强大，袁绍对他也很亲厚。所以袁尚兄弟投奔他，数次入塞为寇，想帮助袁尚恢复故地。曹操准备攻打，开凿平虏渠、泉州渠，以打通运输线。

8孙权攻击山贼盘踞的麻屯、保屯，都平定。

建安十二年（丁亥，公元207年）

1春，二月，曹操从淳于回到邺城。二月初五，曹操奏准皇帝，封大功臣二十余人，全部封侯，又上表陈述万岁亭侯荀彧功劳，三月，增封荀彧一千户，又想擢升他为三公，荀彧命荀攸恳切辞让，前后十次，才取消原意。

2曹操将要攻打乌桓。诸将都说：“袁尚不过是一个逃亡的罪犯，夷狄贪婪，跟谁都不亲，岂能为袁尚所用。如今深入征讨，刘备一定游说刘表袭击许县，万一生变，不可追悔。”郭嘉说：“明公虽然威震天下，胡人仗恃他们离得远，一定不做防备，乘其不备，发动突袭，可以一战而破。况且袁绍对汉人和胡人都有恩德，而袁尚兄弟还在世。如今四州（冀州、青州、幽州、并州）人民，只是因为害怕才归附我们，我们并没有什么恩德加之于他们，如果放弃北边，而南征刘表，袁尚依靠乌桓的支持，召集死忠的旧臣，胡人一动，汉人胡人都响应，那蹋顿也动了非分之心，生出觊觎之计，恐怕冀州、青州就不归我们所有了。刘表，不过是一个只会坐着空谈的人，他知道自己的才能不足以驾驭刘备，如果重用刘备，则无法驾驭；如果轻用刘备，则刘备不会为他所用。所以，就算我们空国远征，也不用担心刘表会打过来。”

曹操听从，大军出征，到了易县，郭嘉说：“兵贵神速，如今千里奔袭，辎重多，容易延误战机。况且敌人接到消息，一定会做防备，不如留下辎重，轻兵急进，急行军一天走两天的路程，出其不意。”

当初，袁绍几次遣使到无终召田畴，又授给他将军印信，让他统率他的部曲，田畴都拒不接受。到了曹操平定冀州，河间人邢颙对田畴说：“黄巾以来，二十余年，海内鼎沸，百姓流离。如今听说曹公法令严明。人民厌倦战乱已经很久了，乱到极点，就会平定，请让我先去看看。”于是整理行装，返回故乡。田畴说：“邢颙，是先知先觉的人啊。”

曹操任命邢颙为冀州从事。田畴愤恨乌桓杀死了很多本郡冠盖之士，一直想讨伐乌桓，却没有能力。曹操遣使召田畴，田畴催促门人为他准备行装，门人说：“当年袁公仰慕您，五次礼聘，您都不屈从。如今曹公使者一来，您就跟生怕去晚了似的，这是为什么呢？”田畴笑道：“这就不是你所能懂得的了。”于是跟着使者一起到军中，拜为蓨县县令，随军抵达无终。

当时正是夏天，雨水很多，滨海地区积水不退，道路不通，敌军也据守要害，大军无法前进，曹操很忧虑，问田畴。田畴说：“这条道，秋夏总是有水，说它浅吧，车马都过不去；说它深呢，又不能通舟船，这是长久不能解决的困难。旧北平郡治所在平冈，从卢龙走有一条道，可以通往柳城，从建武年间以来，陷塌断绝，已经二百年了，但是还有残迹可寻。如今敌人认为我们大军将从无终来，前进不了，自然撤退，所以懈怠，没有防备。如果我们假装沮丧，宣称班师，然后从卢龙口越过白檀险阻，穿过他们空虚的地区，道路既近，又方便，攻其不备，蹋顿可以不战而擒。”曹操说：“善!”于是引军还师，在水边路旁树立木表，说：“方今夏暑，道路不通，等到秋冬，再次进军!”敌军斥候骑兵看见，相信大军已经撤退了。

曹操令田畴将其部众为向导，上徐无山，开山填谷，凡五百余里，穿过白檀、平冈，经过鲜卑王庭，东指柳城。距柳城不到二百里，敌军才知道。袁尚、袁熙与蹋顿及辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等人将数万骑兵前来迎击。八月，曹操登白狼山，与敌军遭遇。乌桓联军军力强大，而曹操车马辎重都还在后面，身穿盔甲的士兵很少，左右都很恐惧。曹操登高，看见敌军阵形不整齐，于是纵兵攻击，派张辽为先锋，敌军大溃，斩蹋顿及其他酋长，胡人、汉人投降者二十余万人。

辽东单于速仆丸，与袁尚、袁熙逃奔辽东太守公孙康，部众还有数千骑兵。有人劝曹操进击，曹操说：“我等公孙康斩送袁尚、袁熙人头来，不用动兵了。”九月，曹操带兵从柳城回师。公孙康想取袁尚、袁熙人头以立功，于是先在马厩中埋伏精兵，然后请袁尚、袁熙进来，还未落座，公孙康呵斥伏兵擒之，斩下袁尚、袁熙头颅，和速仆丸的人头一起送给曹操。诸将有人问曹操：“明公回师，而公孙康斩二袁首级送来，这是为什么呢？”曹操说：“他一向畏惧袁尚、袁熙，如果我攻打，他们就团结起来。如果我撤退，他们就起内争，这是形势使然。”

曹操悬挂袁尚人头示众，下令三军：“有敢哭一声的，斩!”唯独牵招设祭悲哭，曹操赞赏他的义行，举荐为茂才。

当时天寒且旱，一路二百里都没有水，大军没有粮食，杀马数千匹为粮，掘地三十丈才得到水。回到许县，曹操查问当初谁进谏不要攻打乌桓的，众人不知道他的意图，人人皆惧。后来，曹操厚赏所有进谏者，说：“我这次进军，乘危侥幸!虽然成功，纯属天助，不可以为是常态。诸君之谏，才是万安之计，所以赏赐。以后有话就要说啊!”

【柏杨曰】

袁绍杀田丰，刘邦封娄敬，曹操在大胜之后，反而赏赐反对他出军的谏士。狗熊和英雄，在此分界。狗熊最大的特点是“智从己出”“恩从己出”，要处处显示他比别人英明；而英雄处处不如人，处处需要别人意见，而且唯恐别人不提出跟他相异的，甚至相反的意见。田丰临刑时，叹息说：“给愚人策划，应该一死。”这是睿智之士的悲哀。

【华杉讲透】

失败是必然的，成功是偶然的，这是所有成大事者的深刻体会。曹操把该做的都做到了，最后的成功，还是靠运气。大胜之后，他也是一身冷汗，感叹：“我太难了!”面对这样的艰难凶险，他更加谦卑，嘱咐左右下属，你们一定要多提出不同意见啊!

所有的成功，不管你多么优秀，多么睿智，多么谦虚，拥有人间的一切美德，付出世间的一切努力，最后也只不过是拥有中彩票的资格而已，能不能成功，还得等老天爷开奖。

3冬，十月三日，鹑尾星座旁出现孛星。

4十月十七日，黄巾军杀济南王刘赟。

5十一月，曹操抵达易水，代郡乌桓单于普富卢、上郡乌桓单于那楼都来祝贺。

大军还师，论功行赏，以五百户封田畴为亭侯。田畴说：“我只是为了给刘公报仇，才率众遁逃（参见公元193年记载），如今志义未立，反而成为图利的资本，这不是我的本意。”坚决推辞。曹操知道他出自至诚，也就不再勉强。